Le film documentaire et le féminisme : la résistance historique du collectif »Cine Mujer ».
Par Io Paula de la Vega
Il est courant que lorsque l’on pense aux grandes figures de l’histoire du cinéma, on ne pense, le plus souvent, qu’aux représentants masculins de mouvements ou genres cinématographiques.
Ce phénomène existe aussi dans d’autres arts, comme la littérature, et cela ne veut pas dire que nous ne sommes pas de bons cinéphiles, mais plutôt que les femmes ont été systématiquement invisibilisées dans les récits officiels. C’est pourquoi plusieurs plateformes se chargent actuellement de faire revivre des noms, des œuvres et des projets qui étaient avant-gardistes à leur époque et qui méritent d’entrer dans la discussion actuelle.
Dans l’histoire du cinéma mexicain, un groupe d’étudiantes de ce qui s’appelait alors Le Centre universitaire d’études cinématographiques (actuellement l’École nationale des arts cinématographiques) a marqué une étape importante pour le cinéma féministe au milieu des années 1970 en créant le Colectivo Cine Mujer, actif de 1975 à 1987. les années 1970 en formant le collectif Cine Mujer, actif de 1975 à 1987. Par ailleurs, l’année 1975 a été choisie par l’ONU comme l’Année internationale de la femme, et coïncide également avec ce que l’on appelle la deuxième vague du féminisme, qui, d’une manière générale, réclamait l’égalité politique, sociale et culturelle pour les femmes.
Dans ce contexte d’effervescence féministe, le collectif Cine Mujer a commencé par des projets menés conjointement par trois femmes en formation cinématographique : la Mexicaine Rosa Martha Fernández, qui, alors qu’elle étudiait la psychologie à Paris, a été témoin des mobilisations étudiantes de 1968 ; La Brésilienne Beatriz Mira, qui avait également vécu et fait du cinéma en France ; et la Française Odile Herrenschmidt, qui avait étudié à l’IDHEC. Peu à peu, les exercices filmiques du Collectif ont été rejoints par d’autres féministes, tant des étudiantes du CUEC que des
artistes et des militantes, comme Ana Victoria Jiménez, Helen Camus, Sybil Hayem, Laura Rosseti, Mónica Meyer, Lilian Liberman, entre autres.
Dans leurs projets de films, qui oscillaient entre documentaire et fiction, elles revendiquaient la prémisse féministe selon laquelle » ce qui est personnel est politique « . En traitant de sujets plus tabous à l’époque qu’aujourd’hui, comme l’avortement (Cosas de mujeres, 1978) ou le viol (Rompiendo el silencio, 1979), mais aussi de sujets qui n’apparaissaient pas habituellement dans les récits cinématographiques conventionnels mais qui représentaient des expériences féminines quotidiennes, comme le travail domestique (Vicios en la cocina, 1977 ; Amas de casa, 1984), le collectif a cherché à faire prendre conscience de l’importance des décisions des femmes concernant leur corps.
Tout au long de son existence, le Colectivo Cine Mujer a évolué parallèlement à la professionnalisation de ses membres, produisant environ huit films considérés comme étant du cinéma féministe et qui ont été un terrain fertile à la création de débats et de dialogues entre des groupes de femmes dans des contextes différents. La plupart des anciennes membres du Collectif sont toujours actives dans le militantisme, que ce soit à travers l’art ou l’enseignement.
Aujourd’hui, des documentaristes tels que Tatiana Huezo, Lucía Gajá, Christiane Burkhard et bien d’autres encore ont su dépeindre avec force les diverses réalités entourant la migration féminine, la violence domestique et l’impunité. Et c’est précisément lorsque nous nous demandons si une production cinématographique est féministe ou non, que nous pouvons commencer par nous demander si elle remet en question l’ordre et les rôles établis des sexes, si elle nous fait remettre en question nos propres pratiques quotidiennes et les réalités des autres, si ce que nous voyons à l’écran nous donne envie de prendre notre téléphone et d’en parler avec nos amis, nos mères, nos
camarades.
Mots-clefs : Amérique Latine, cinéma, Colectivo Cine Mujer, féminisme, Mexico